戲劇翻譯研究的評述
http://buy270.com 2013-09-03 14:25
上海英語(yǔ)翻譯
從國外和國內在戲劇翻譯理論方面的研究可以看出，戲劇作品的翻譯與一般的文學(xué)翻譯并不完全一樣，在某些方面甚至存在著(zhù)實(shí)質(zhì)性的差異，因為從戲劇的語(yǔ)言到表現形式都有特殊性。到目前為止，戲劇翻譯主要是從文學(xué)翻譯的角度區分了戲劇這一文學(xué)體裁與其它文學(xué)體裁在語(yǔ)言上的不同：(1)突出強調了戲劇翻譯中人物語(yǔ)言的個(gè)性化；(2)強調人物語(yǔ)言的口語(yǔ)化；(3)翻譯理論家開(kāi)始意識到戲劇翻譯的特殊性，提出演出文本與閱讀文本的區別。
戲劇工作者對譯者提出了很多要求，如要譯出文字游戲、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、潛臺詞等表達手段，這無(wú)疑是重要的。戲劇作品受篇幅所限，它比散文和小說(shuō)的容量更大，因此使用的形象手段更多，這正是戲劇語(yǔ)言的精華所在。
跨文化交際學(xué)的興起，為戲劇翻譯理論研究提供了一個(gè)新視角?，敔柨凭S娜把戲劇語(yǔ)言的文化因素分為跨語(yǔ)言空白和跨文化空白，俄語(yǔ)翻譯公司贊同她對文化范圍內語(yǔ)言空白翻譯的處理意見(jiàn)，即以讀者和觀(guān)眾的理解為前提，盡量保留原文的文化特色，在全球化和信息時(shí)代的大背景下，這對世界各國的文化交流具有促進(jìn)作用。而對于兩個(gè)民族有完全不同理解的事物，也不能完全用歸化法，即尋找在該民族中會(huì )引起同等反應的另外事物來(lái)代替。比如，在托爾斯泰的《復活》中，女主人公卡佳的“職業(yè)”不會(huì )引起日本觀(guān)眾的鄙視，若用另一個(gè)被日本人鄙視的職業(yè)強加給卡佳，這就不叫翻譯，而是迎合另一口味的改寫(xiě)了。因此，也只有各民族相互了解和溝通的增多，翻譯上的困難才會(huì )越來(lái)越少。
國外，尤其是前蘇聯(lián)，對戲劇翻譯的理論研究比較多，這也是實(shí)踐對理論的推動(dòng)作用。前蘇聯(lián)時(shí)期，為繁榮社會(huì )主義文化，促進(jìn)各民族的團結，俄語(yǔ)戲劇要搬上少數民族舞臺，各加盟共和國的劇目也要在俄羅斯舞臺上演出，這樣對戲劇翻譯的要求提高了，在理論上也不得不加以探討。蘇聯(lián)解體后，各民族的文化交融已不像以往那樣迫切，隨之而來(lái)的是，戲劇翻譯理論也有被冷落的趨勢。
俄語(yǔ)翻譯公司認為，最近的幾十年來(lái)戲劇翻譯的特殊性已引起翻譯界的重視，戲劇翻譯理論也取得了長(cháng)足的發(fā)展。但無(wú)論是與它幾千年的翻譯實(shí)踐相比，還是與翻譯的其它領(lǐng)域，如詩(shī)歌、散文的翻譯相比，戲劇翻譯理論仍顯得很薄弱。時(shí)至今日，翻譯界對戲劇翻譯的研究還只是涉及到該間題的某些方面，而沒(méi)有從宏觀(guān)上對戲劇翻譯進(jìn)行總體的研究，多數學(xué)者是基于自己的實(shí)踐對個(gè)別現象的感悟，多流于感性認識，而對戲劇翻譯的理論研究還不夠完善，如戲劇語(yǔ)言有哪些特征，戲劇翻譯應遵循哪些原則，在翻譯過(guò)程中如何用新的語(yǔ)言學(xué)理論來(lái)重新闡釋翻譯這一古老的活動(dòng)等，現階段還缺乏系統的論述。俄語(yǔ)翻譯公司認為，從事戲劇翻譯的研究，首先要了解戲劇的特點(diǎn)，對戲劇的文本進(jìn)行全面的研究，這樣才能在翻譯中抓住要害，把戲劇這一藝術(shù)形式盡可能完整地從一個(gè)民族的舞臺移植到另一民族的舞臺上。
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