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    那么，這些客觀(guān)因素是如何影響形式變化的呢？哪些形式會(huì )發(fā)生變化呢？從語(yǔ)義的角度來(lái)看，表達程序意義的形式(即沒(méi)有概念信息的形式，如連接詞)容易變化，表達概念意義的形式(即包含概念信息的形式，如名詞)若包含特有的原語(yǔ)文化信息容易發(fā)生變化；從句法上看，原語(yǔ)與譯語(yǔ)中在對應的句法位置上有對立的句法要求，這個(gè)句法位置上的句法成分容易發(fā)生變化；從語(yǔ)用上看，沒(méi)有特定的語(yǔ)用效果的形式容易發(fā)生變化。若不考慮翻譯，設想兩個(gè)原語(yǔ)文本表達同一個(gè)內容，那么，不同作者使用的最不相同的形式，必然表現在表達程序意義的形式上。根據這種推斷，同一個(gè)原文本的不同譯本最不相同的(排除理解差異帶來(lái)的)變化，很可能體現在表達程序意義的形式上。

    文本，尤其是文本的文體，也是一個(gè)客觀(guān)因素。文學(xué)文本中的形式取效往往較為明顯，所滲入的文化因素也相對復雜。為了達到語(yǔ)用效果，譯者往往會(huì )對這些原文中取效或負載文化內容的形式加以改變。

    另外一個(gè)影響原文形式發(fā)生變化的客觀(guān)因素是文化。文化上存在強勢與弱勢，雙語(yǔ)中的交際者對各自文化所了解的程度不同，從而影響譯者的翻譯行為和譯文讀者的需求，以致影響文本的呈現形式。就漢英互譯而言，受文化強勢與弱勢的影響，強勢的英語(yǔ)文化在漢譯本中要顯化的東西，更可能比弱勢的漢語(yǔ)文化在英譯本中要顯化的東西少；語(yǔ)言上則表現為，英漢直譯的漢語(yǔ)文本的接受性可能更強，因而隱化和顯化的東西要少，而漢英直譯的英語(yǔ)文本的接受性可能更弱，隱化和顯化尤其是顯化現象要更多。就漢英文本對比而言，受文化的影響，漢譯英的英文文本可能比英語(yǔ)原創(chuàng )文本更顯化，英譯漢的漢語(yǔ)文木比漢語(yǔ)原創(chuàng )文本更顯化；受語(yǔ)言的影響，翻譯文本比原語(yǔ)創(chuàng )作文本的語(yǔ)言形式結構可能更復雜。

    哪些是制約翻譯中形式變化的主觀(guān)因素呢？上海英語(yǔ)翻譯認為，譯者和譯文讀者是影響原文本中形式發(fā)生變化的主觀(guān)因素。譯者對語(yǔ)言和文化的態(tài)度，無(wú)疑影響文本的呈現形式。主張采用引進(jìn)域外語(yǔ)言形式和文化的譯者，顯化就可能增加；主張純潔民族語(yǔ)言和反對文化殖民的譯者，其譯本中隱化就可能增加。另外，譯文讀者作為譯語(yǔ)交際雙方的一方，是譯者交際的對象，翻譯是譯者根據譯文讀者的認知能力做出的交際行為。因此，譯文讀者也是制約翻譯中的形式變化的一個(gè)重要因素。譯文讀者對翻譯中形式變化的作用，在漢英翻譯和英漢翻譯中所表現出的明顯不對稱(chēng)，即漢英翻譯的顯化往往多于英漢翻譯的顯化，漢英翻譯的隱化要少于英漢翻譯的顯化。這種不對稱(chēng)，正是因為漢語(yǔ)譯文讀者往往對英語(yǔ)語(yǔ)言文化的了解，要多于英語(yǔ)譯文讀者對漢語(yǔ)語(yǔ)言文化的了解，即漢語(yǔ)讀者對英語(yǔ)語(yǔ)言文化的認知儲備，要比英語(yǔ)讀者對漢語(yǔ)語(yǔ)言文化的認知儲備相對豐富一些，從而導致漢英翻譯中的顯化要多于英漢翻譯的顯化。當然，我們這里不能把這種不對稱(chēng)歸轉于譯文讀者一個(gè)因素，其他因素也必須考慮。這樣，影響翻譯中形式變化的因素至少有五個(gè)：譯者、譯文讀者、(原)文本、語(yǔ)言和文化。